尚秉和（1870—1950年），字节之，河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。因祖籍家临滋河之滨，故晚年自号滋溪老人；京寓院内植有两株老槐，故学者称其为槐轩先生、槐轩主人。
尚秉和于清同治九年（1870）生于耕读之家，生平所历，用他自己的话说，“如科名如学问，无不艰苦既久，而后得之”。年少受父命在外游学，辗转肄业于其邑龙泉书院、真定恒阳书院。后又慕名游学于保定莲池书院，师事桐城吴汝纶先生。其间，六应乡举而不第。岁己亥尚先生又逢生母张太宜人过世，丁忧后，尚先生摒弃制艺，专心致力于诗古文及史传的研究，经数年之功，终有所获。光绪壬寅（1902年），尚先生第七次应试乡举，始举于乡，翌年（1903年）而成进士，分工部。继而（1904年）入进士馆，学习法政。光绪三十一年（1905）调入巡警部，三十二年（1906）任补主事，第二年升迁为员外郎，以军机章京记名。宣统元年（1909），入京师大学堂（今北京大学）为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。辛亥革命（1911年）后，任内务部第三科科长、署理营缮司司长。尚秉和在部中浮沉十余年，终不堪官场的阿谀奉承、趋炎附势，遂辞官执教于“国立”清华大学，并开始以著述自见。1929年，他受聘于沈阳萃升书院，主讲三年。九一八事变（1931年）后，日本侵陷东北，尚秉和由东北返京，为北平中国大学国学系教授。1936年讲学于保定莲池学院。卢沟桥事变（1937年）起，尚先生居家不复出，在京寓为生徒讲《易》。抗日战争胜利（1945年）后，南京“国史馆”聘其为纂修。1950年，尚秉和先生病殁，享年八十一岁。
尚秉和平生虽然讷于言，但却博学多闻，不但通晓制艺、诗古文、诸子、史传，而且精通医药方术，经常为家庭妇孺以及邻舍老幼解除病患，因此曾被北京中医学会聘为顾问。与此同时，尚先生还善于鉴赏金石文玩、热衷书画创作，有自己命名的画室“无声诗室”，自号“石烟道人”。他所绘山水，介于子久云林之间，别有一番韵味。