寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
寅：假借字。是借(矢)为“寅”。初时“矢、寅”同为一字，后“寅”借作地支第三,为与(矢) 相区别而加作(寅)。寅作为地支第三，在历法中用以纪年，属虎，指虎年。如寅吃卯粮。用于纪月指农历正月。如寅月、寅正(农历正月)。用于纪时指凌晨三至五时。如《西游记》第一回:“寅不通光而卯则日出。”又借表示恭敬。如《尔雅》:“寅，敬也。”又如寅亮(敬奉)、寅畏 (敬畏)。
寅，甲骨文表示两手掷矛，代表猎获，后来演变为用手盖房子住，不管是狩猎还是房屋，都是财产富有的象征，女人要跟有房的男人才有安定感，秦以后把寅字解释为尊敬，还保留着富有受人尊敬的意思，到了现在仍有盖房安家娶媳妇的习俗。
寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。寅在艮宫，五行颜色：绿色。寅为山谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有山谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
《三命通会》断语：
“寅建于春，气聚之阳，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而为贵客；旺于卯，库于未，同类则为一家。至午则火光辉，而有超凡入圣之美。见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。若四柱火多，则又不可入南方火地。经云：木不南奔。”寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之义着矣。然寅宫有虎，寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷风生，威震万里。
艮宫之寅木藏于春，气聚三阳。
艮为寅占甲木生于春天，寅乃三阳气聚有丙火。寅逢蛇猴为三贵人，与卯未化木局类似家人。寅午化火局其人聪明超凡，寅怕伤官更怕寅申冲刑。四柱火多不宜行火地，因木生火为伤官泄之气无利。
寅月十二辟到为地天泰卦，阴阳之气，势均力敌。二气平衡为佳。
《渊海子平》批语：正月为三阳，亥卯未木局家人。
丑土属艮卦，代表结束、停止，我们的寅木其实也入艮卦，但寅木代表的却是开始，由结束向开始转换的意思，世间万物不可能一直处于停止状态，旧的不去新的不来，离婚失恋不可能伴随人一辈子，总会有新人出现，包括世界的发展也都是在不停变化的，物竞天择、优胜劣汰，结束和开始永远都是相辅相成的。
寅，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构。
古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程，气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，哪怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
寅中甲木是实质的形态，犹如一棵刚经过寒冬后，而被采伐下来的大树，在取用方面就会采到质对质的五行关系，方能利用之它的优点，而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。
寅木即是一切的开端，寅是初春，我们可以看看寅木里的藏干：甲木、丙火、戊土，这个象就是寻求发展和希望的，丙火暖阳初现，戊土上的甲木渴望着温暖，不停的往上生长，想要离太阳更近一点，想要全身心的沐浴在柔和的阳光下。一切都是积极的，向上的，冬去春来，万物复苏，寅月的开始以立春为节点，也就意味着到处都生机初露，树木抽出新芽、鸟儿结束冬眠、人类也开始向外走动了。寅木本来就是驿马星，所以带寅木的人大多都闲不住，喜欢去看世界。
寅木在十二地支中排行第三位，属纯阳之木。五行中木主仁，寅木气实体固，历经寒冬，正值春暖花开，复苏万物之时，气象庞大，寅，十二生肖属虎，用虎来表示冒险、勇敢、胆量、威严、有力量、守护、有资本和占有欲。
寅木地支为阳，内含的五行甲丙戊也全是阳的，甲木代表善良和首领，丙火代表光明和温暖，戊土代表高山和大地，这三种五行在寅木中都是非常旺的状态，当然甲木是最旺的，所以十二地支里最好的地支就是寅木。因此寅木为用的人形象魁梧，意志坚定，个性直爽，有冒险精神，具有独善其身的孤傲气势。寅木内藏纯阳之火土，表里如一，有食神生财的意向。十神中，食神生财主人缘，有主见，具奉献精神，才华横溢，又为阳木，因此寅木在人群中往往能出类拔萃，运筹帷幄，容易给人印象威严自信，正气凛然，可靠信赖，具领导风范。
寅木还有一个特别明显的特质，这个特质来源于老虎的威严感，一种不容置疑的王者风范，初见给人的感觉一定是不好相处的，而且寅木多的人确实不太喜欢热闹，会享受独处的时光，甚至有时会过分板正，让人望而生畏。但木主仁，不管寅木看起来多么严肃，内心还是比较柔软的，不太容易拒绝别人。