《五行大义》“亥者，核也，阖也。十月闭藏，万物皆入核阖。”核就是果子的核，核中具有生命力，但是却没有表现出来。就象征着，天地之间没有生机，但是生命力却藏在核中。此时的十二辟卦是纯阴的，但是阴阳不能完全断绝，故而不在外部而在内部。虽然阴气满盈，但事实上阳气已经准备发动了，准备朝着一阳来复的趋势发展。
清代陈昌治刻本【说文解字】亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：“亥有二首六身。”凡亥之屬皆从亥。，古文亥爲豕，與豕同。亥而生子，復從一起。清代段玉裁【說文解字注】
荄也。十月微昜起接盛侌。律曆志曰。該閡於亥。天文訓曰。亥者，閡也。釋名曰。亥，核也。收藏萬物。核取其好惡眞僞也。許云荄也者。荄，根也。陽氣根於下也。十月於卦爲坤。微陽從地中起接盛陰。卽壬下所云陰極陽生。故易曰。龍戰於野。戰者，接也。从二。二，古文上字也。謂陰在上也。一人男，一人女也。其下从二人。一人男，一人女。像乾道成男，坤道成女。从乚。象褱子咳咳之形也。咳與亥音同。胡改切。一部。春秋傳曰。亥有二首六身。左傳襄三十年文。孔氏左傳正義曰。二畫爲首。六畫爲身。按今篆法身衹有五畫。葢周時首二畫，下作六畫。與今篆法不同也。凡亥之屬皆从亥。，古文亥，各本篆體譌繆，今依宋本舊本更正。?字皆與豕形略相似。亥爲豕，猶巳下云巳爲蛇也。與豕同。謂二篆之古文實一字也。豕之古文見九篇豕部，與亥古文無二字。故吕氏春秋曰：子夏之晉，過衛。有讀史記者曰晉師三豕涉河。子夏曰：非也。是己亥也。夫已與三相近，豕與亥相似。至於晉而問之，則曰晉師己亥渡河也。亥而生子，復從一起。此言始一終亥，亥終則復始一也。一下以韵語起，此以韵語終
亥说文解字白话版
亥，草根。在古代纪时方法中，十二地支中的“亥”代表十月，这时大地尚有微弱的阳气产生，续接着越来越旺盛的阴气。字形采用 “二”作边旁，“二”，这是古文写法的“上”字。表示一个是男人，一个是女人。字形也采用“乙” 作边旁，像怀着胎儿腹部拳曲的样子。《春秋左传》上说：“‘亥’字上部有二画为首，下部有六画为身。”所有与亥相关的字， 都采用“亥”作边旁。
《三命通会》“亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。”亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，又属水，非悬河之象乎？亥年建生，日时见寅、辰二字，是乃水拱雷门。