俗话说：生死由命，富贵在天。从命理学的角度看，人的死亡一般都有定数，称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”；许多人都是在关口之年死的，能逃过关口者是少数。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年，这些讲法虽然不为错，但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；命中无凶神，只有财官食印者也难逃一死。所以我主张，死亡的信息应从五行生克之正理来研究，再加上应用十神喜忌的方法，才会找准规律，断无不验。
富贵贫贱，生老病死，为人生之大事，一直是命理中值得研究探讨的问题。
我们认为，寿夭问题，大体上应该分为两个研究方向，为正常死亡，即我们常说的寿终正寝，包含喜丧等在内；二为非正常死亡，即因受到疾病，灾祸，凶事的影响而导致的意外夭折。这些问题都会受到诸多因素的影响，如生活条件，医疗水平，环境大势等等。
寿元星看生死-
寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。
虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：-
１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。-
２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。-
３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星；虽无根，但特殊，能拯救命局之天干，亦可作寿元星看。-