命书规定，大运的天干地支每字都管五年，所以一个天干和一个地支加起来是十年。看前五年的虽以天干为主，但要结合地支一起推看，看后五年的一般丢掉天干只看地支，这就是命书所说的大运中地支重于天干的原则。
现在仍以上述八岁起运的男命为例，可以得知他的大运八到十七岁是戊子，十八到二十七岁是己丑，二十八到三十七岁是庚寅，三十八到四十七岁是辛卯，四十八到五十七岁是壬辰，五十八到六十七岁是癸巳，六十八岁到七十七岁是甲午。七十八岁到八十八岁是乙未，推论大运的吉凶荣枯，先要从本命日柱天干出发，分析本命五行的宜和忌，再结合火运干支所代表的五行对本命日在天干的生克扶抑是宜是忌，以及有没有刑冲化合等等，才能作最后的判断。对此，《命理探原》曾引陈素庵的话：
宜与不宜，全凭格局；利与不利，但问天干。破格者（破坏自身格局的）值之为戚（忌），助格者遇之为欢（宜）。日弱者扶之而气盛，日强者抑之而全美。旺日复到旺乡（大运的五行对于自身日干来说显得大旺），必罹悔吝；衰日再临衰地（大运的五行对于自身的日干来说显得太衰），定主摧残（凶）。
比如日干是金，命中金强，最理想的就是能行木火的财官运，因为火能制金，不致使金太旺而走向反面，而金又能够克木，使强金有了疏泄的余地，如果遇上生金的土运和比肩。劫财的金运，对于本人来说，无疑造成了一种“旺日复到旺乡”的架势，因此极为不吉利。反之如果日干是金，命中金弱，那就又要来个一百八十度的大相反了，宜行生我扶我的印绶、比劫运，否则身弱再遇财官，岂不等于“衰日再临衰地”，又哪有不“摧残”的？
以上推大运吉凶荣枯的办法，如果结合用神来作判断，就是八字四柱配合较好，原局中有用神的，那末一生行运一般多为水流花开，得意得很。然而对于一些八字原局四柱配合得并不理想，原局中没有用神，或者用神较弱的，就要看他行运时碰上碰不上用神了。一个人行运一辈子，不可能在方向上都遇木偶金，如果原局中所缺的用神，在行运中一旦补上，纠正命中五行的偏差或不足，也可发福或有所作为。对于这两种原局和行运中的用神，行家们分别有“原局用神”和“行运用神”的叫法。从总体上说，凡是日主旺的，宜行财，官运。日主旺而财官弱的，行到财、官运时必定一下大发。如果日主旺过头的，则宜行食、伤运，以泄自身过旺之气，反过来，凡是日主弱的，宜行比、劫或印绶运。日主弱而财官旺的，行比、劫运比印绶运更好。假如日干不强不弱。叫做中和，中和的人也适宜于行财、官运。
还是举例说明来得容易理解，现把刚才所举男命的八字和大运列举如下，用算命先生的原话进行分析：
（年）比肩庚辰正财偏印伤官
（月）正官丁亥偏财食神
（日）庚申比肩偏印食神（禄）
（时）比肩庚辰正财偏印伤官