《先天八卦》为体、为根、为始、为生，是中国智慧的古人在一个四维的立体时空体系中对大自然原本就有的自然法则与客观规律所进行的形象思维的描述，即：
键 [乾]：金是在高温下熔炼出来的，等；
夺 [兑]：金是从矿脉中产出来的，等；
罗 [离]：太阳是从东方升起来的，等；
辰 [震]：植被是根生的，等；
筭 [巽]：风、云、草是行走在地上的，等；
习赣 [坎]：水是在低温下冷聚的，等；
根 [艮]：山脉是高耸入天的，等；
川 [坤]：大陆是漂流移动的，等。
……
这只是在《先天八卦》中针对大自然所描述的部分理论。
古人在开始的形象思维中，将人体与大自然进行了整体模糊的类比，发现微观的人体与宏观的大自然有着极其近似的对应关系，把他（它）们之间用拟人化的自然写意，能够进行真实的对应，比如：
1．大自然就极其近似于一个头顶蓝天、脚踩大地的巨大人体；
2．无边际的天空能够极其近似地对应人体大脑开阔的运动思维；
3．日月能够极其近似地对应人体的双眼，日月光与闪电能够极其近似地对应人体的目光；
4．金木水火土星能够极其近似地对应人体的五官与五脏；
5．微风能够极其近似地对应人体的呼吸，狂风能够极其近似地对应人体的喘粗气；
6．雷声能够极其近似地对应人体的发脾气，下雨能够极其近似地对应人体的流泪；
7．阴天能够极其近似地对应人体的忧愁，晴天能够极其近似地对应人体的爽朗；
8．黑夜能够极其近似地对应人体的睡眠，白昼能够极其近似地对应人体的活动；
9．山脉能够极其近似地对应人体的骨骼，山谷能够极其近似地对应人体的经络；
10．土壤能够极其近似地对应人体的肌肉，大地能够极其近似地对应人体的皮肤；
11．植被能够极其近似地对应人体的毛发，露水珠能够极其近似地对应人体的汗珠；
12．河流能够极其近似地对应人体的血脉，地气的涌动能够极其近似地对应人体的气血流动；
13．湖泊、沼泽、湿地能够极其近似地对应人体的泌尿、生殖、排泄系统；
……
这只是在《先天八卦》中，将大自然和人体进行对应后，所描述的部分理论，而且都是在动态地变化。
以“一物一太极”的形象思维，《先天八卦》对应人的头部：
键 [乾] ——脑、思想、思维空间、反应、认识等脑部的功能；
夺 [兑] ——右眼、舌等；
罗 [离] ——左眼，左右眼与舌头在头部范围内具有的表现示意功能等；
辰 [震] ——声带，确切的指发出声音的功能，头发等；
筭 [巽] ——指喘气、呼吸、耳朵、眉毛等；
习赣 [坎] ——指眼泪、鼻涕、口水、嘴等；
根 [艮] ——指鼻子、牙等；
川 [坤] ——指面部肌肉等。
以“一物一太极”的形象思维，《先天八卦》对应人体的胸腹部：
键 [乾] ——胸腔、腹腔等；
夺 [兑] ——肺部、大肠等；
罗 [离] ——心脏、小肠等；
辰 [震] ——肝、胆等；
筭 [巽] ——经络、丹田、神经系统等；
习赣 [坎] ——肾脏、膀胱等泌尿系统；
根 [艮] ——胃、背等；
川 [坤] ——脾脏、胃等。
以“一物一太极”的形象思维，《先天八卦》对应整个人体：
键 [乾] ——头；
夺 [兑] ——右眼、舌等；
罗 [离] ——左眼；
辰 [震] ——左手、声音、毛发等；
筭 [巽] ——右手、呼吸、汗毛、眉毛等；
习赣 [坎] ——肛门、生殖器官等；
根 [艮] ——腿、全身筋骨等；
川 [坤] ——足、全身肌肉、皮肤等。
这只是将《先天八卦》与人体对应的部分理论。
中国古人在自然界里生产、生活的活动中，对宇宙大自然的万事万物不断地观察、总结，以形象思维的方式，拟人化地总结归纳出了“天地定位、雷风相搏、山泽通气、水火不相射”这样一个反映天地人合的、先天的自然运动法则和客观规律。
所以说《先天八卦》既是一部书又是一个图形，一组八个符号，一组八个数字，一组八个代表众多含义的汉字，是在向全人类描述和诠释：在人类对宇宙大自然具有系统的认知能力之前，万事万物的自我本身，以及具有万事万物的自然界，乃至整个宇宙的时空就已经是一个相对永恒的，并且是永恒变化的、充满生机的动态运行的时空平衡系统了。
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