2014年5月15日，上海社会科学院研究员、复旦大学上海史国际研究中心主任熊月之在华东师范大学思勉人文讲座第200期上，对科学、命理信仰及宗教问题进行了深度解读。内容较多，我们分期连载，在此，你将看到一个隐秘而神奇的世界。
命理信仰包括范围比较广泛，包括占卜、风水、八卦、相面、测字等等。
命理信仰是一个世界性话题，在中国源远流长，一般人会把它归纳到民间信仰范畴里面，信仰主体主要是下层社会，读书人一般不大说自己信仰命理。但你们细细考察一下，很多读书人都会有命理信仰，或者是命理兴趣，他们嘴上不说，但在事实层面上，他们对占卜、八卦、风水、相面趋之若鹜。
当然我们更要看到，我们绝大多数中国人对此是介于信和不信之间，绝对信的人很少，绝对不信的人也很少，绝大多数人是需要的时候就相信，不需要的时候就不相信。
我谈的是近代中国读书人的命理信仰，鸦片战争以后，西学东渐，特别是近代各门学科对传统命理信仰形成了很大的冲击，但是,命理信仰跟科学是同步发展的。
在近代读书人公开出版的文章中，对占卜、八卦、相面之类的东西表示相信的不是很多，但如果你仔细阅读那些笔记、日记、书信，你会发现其中，留有他们从事这类活动的记录或者痕迹却很多。
我重点搜集的材料是鸦片战争以后到1949年这100多年，我认为读书人对命理的信仰、命理兴趣方面，总体上有变易，但变易不大。
一、传统读书人的命理信仰我就从曾国藩开始，中国传统读书人或多或少的跟命理信仰都有关系，古代的我们就不去讲他，太多了，说夏商周三代就是命理世界，一点都不过分。曾国藩表面上不信风水，也不信占卜，但事实上他有很多相信命理的记录，他有时候信，有时候不信，有时候是非常相信。
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