目前的现状是：八字理论逐渐走向理性，为什么有如此说辞呢？在98年以后，有邵伟华带动周易兴起，再由山东李涵辰推波助澜，周易呈现出历史上罕见的周易八字研究热潮，上至达官下至走卒，出口旺衰，闭口用神，屡见不鲜。但是，我将此种热潮定义为，虚假的泡沫。话说从头，追源逐根，八字的祖宗，来源是年月日时，而运用此时空最多的术数，无非是奇门遁甲，大六壬和果老星宗。最初，大家比较公认的形成八字体系的理论是李虚中，至于有人说他是六字论命缺时柱，已经证明是伪说。李宗师是以年为本，以日为主，以纳音为构架，以五行神煞发延的论命体系。可以说已经是很完备的论命学说，学命无不以此为根基，进行立论发挥，此种理论，原始真传，已不可见。其理论，缺点是，过于繁复，屡见互为冲突之矛盾，非常人所能掌控。有志一生参悟此学者可以研究。虚中所处时代，是各种五行参杂而用的时代，属于最古老的体系，后来由徐子平，也就是大家非常崇拜的偶像来改革此种繁复风弊，创新出萃，创十神格局体系，一扫乾坤，流传至今。格局体系是以心性为主，社会为辅的论命流派。大有佛家明心见性的味道，顿悟明澈，后来有很多命学大家进行推陈出新，进行细化，有志神准，立为宗师者，不可轻忽。格局体系流传时间很长，明朝万育吾达至巅峰，至清朝有沈孝瞻结束，正统子平术已经被另外几种体系掩蔽。此时至民国，徐乐吾，注解《子平真诠〉，任铁樵注解《滴天髓〉，他们都用一种已经偏离子平，近似子平的理论来解释，使人们误解子平就是如此的理论。简而化之，以日为主，衡量自己的旺衰强弱，来承受财官利禄，是一种非常简明的两元命理，非此即彼的流派。这种流派虽然带着子平遗风，但绝对偏离航线十万八千里，继续流传由现代邵伟华推波助澜，美其名传统命理，其实是乐吾的改革派。优点简明易学，其实民国用此种理论也是为了教导初学者，设的一个方便法门，没想到却大行其道，以致风靡全国。
继续阅读：命理 派别
此文由
怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 术数谈 » 八字命理的派别流变
