佛家哲理故事分享（7）佛陀教子有方
素积山佛陀父子雕像罗喉罗是佛陀出家前所生的儿子，十多岁时就随父亲出家，是僧团的第一个小沙弥。为了不让罗喉罗产生依赖心理，佛陀让他拜“智慧第一”的舍利弗为师。大家...
儒释道
佛家哲理故事分享（8）服务大众是成就事业的根本
远行的僧人无相禅师是唐代高僧，原系新罗国王金兴光第三子，在本国郡南寺出家，人称“金和尚”。开元年间，他浮海西渡，来到唐都长安，受到唐玄宗的召见。后来，他拜四川资...
佛家哲理故事分享（9）补上吃苦这一课
沩山密印寺唐朝宰相裴休崇尚佛法，曾捐资兴建湖南沩山密印寺。他的幼子裴文德，天资聪颖，才气纵横，年纪轻轻就中了状元，官居翰林。但裴休深知，儿子从小在优裕安逸的环境...
佛家哲理故事分享（5）“我是泥中莲花”
打坐的僧人无三禅师是日本幕府时期的禅林“怪杰”，出身于一个偏僻的小山村——久志良村，父亲是贫苦农民。21岁那，无三来到大阪的藩主府当杂役，一直生活在社会底层。三...
佛家哲理故事分享（6）报答师恩的最好方式
静坐参禅大唐古灵神赞禅师，年轻时在福州大中寺剃度出家，他的师父没有开悟，他从师数年，也没有开悟。后来，神赞行脚到百丈怀海禅师门下，受到悉心指点，得以见性开悟。他...
佛家哲理故事分享（3）既是空手，且请放下
赵州从谂禅师舍利塔大唐高僧赵州从谂禅师是禅宗六祖惠能大师的第四代传人，因禅法高深，享誉南北禅林，僧俗共仰，人称“赵州古佛”。一天，一个信士去赵州观音院慕名拜访从...
佛家哲理故事分享（4）佛法只是渡船，不是彼岸
佛陀和弟子们一天，几个年轻比丘围坐在沙滩上的一棵大树下，争论哪种修行功法最好。一个比丘说：“我认为‘白骨观’最好。”“不对！”另一位比丘反驳道：“你大概不知道，...
佛家哲理故事分享（5）把心里的负面情绪像剩茶一样泼掉
暴躁的女子一妇人经常因一些琐碎的小事生气，唠唠叨叨的，将情绪发泄到家人身上，以至家庭不和，自己也每天难受。她想改变这种状况，于是便去寺庙，求一位高僧为自己开解。...
佛家故事分享（1）你要真正的生命做什么？
“我是谁”，“我从哪里来”，“我到哪里去”，是哲学的三大终极问题，也是历代僧家参证求解的三个“话头”，找到了答案，就认识了生命的本质，开悟了。禅思晚唐高僧玄沙禅...
佛家哲理故事分享（2）你也有不如小丑的地方
师徒白云守端禅师是北宋高僧，从小好学，文章出众，但为人腼腆，性格拘谨。二十岁时，他从茶陵郁禅师出家，后来又在杨岐方会大师座下参学。守端一向用功，但久久不能开悟，...
《鬼谷子·中经》（5）让离开的人把心留下，把怨恨放下
【原文】缀去⑴者，谓缀己之系言⑵，使有余思⑶也。故接贞信者，称其行，厉其志，言为可复⑷，会之期喜⑸，以他人之庶⑹，引验以结往，明款款⑺而去之。却语者，察伺短也。...
《鬼谷子·中经》（6）绑定关系的“摄心术”与“通心术”
【原文】摄心者，谓逢好学伎术⑴者，则为之称远⑵。方验之道⑶，惊以奇怪⑷，人系其心于己。效⑸之于人，验去乱⑹其前，吾归于诚己。遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必...
生活禅（1）只怕不是“好人”，何愁没有“好报”？
有一个流行说法：好人没好报。深信这一说法的人，可以举出许许多多或身边发生的、或媒体传播的，或道听途说的故事，证明好人确实没有好报。但他们无法证明一件事：他们以为...
《鬼谷子·中经》（3）不必将时间浪费在谈不拢的人身上
【原文】闻声和音，谓声气⑴不同，则恩爱不接。故商、角不二合，徵、羽不相配，能为四声主，其唯宫乎！故音不和则悲，是以声散伤丑害⑵者，言必逆于耳也，虽有美行盛誉，不...
《鬼谷子·中经》（4）只要策略对路，就能实现扶弱胜强的高难目标
【原文】解仇斗郄⑴，谓解羸⑵微之仇；斗郄者，斗强也。强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势也。弱者哀其负，伤其卑，污其名，耻其宗。故胜者闻其功势，苟⑶进而不知退。弱者...
《鬼谷子·本经·持枢》事业盛衰变化的循环运动规律
【原文】持枢⑴，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正⑵也，不可干⑵而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之...
《鬼谷子·中经》经营高价值人脉关系，成为命运的主人
【原文】中经⑴，谓振穷趋急，施之能言、厚德之人，救拘执⑵、穷者⑶，不忘恩也。能言者，俦善博惠⑷；施德者，依道⑸；而救拘执者，养使小人。盖士，当遭世异⑹时，或当因...
《鬼谷子·中经》（2）识人先看操守，用人先看用途
【原文】见形为容，象体为貌者，谓爻⑴为之生也，可以影响⑵、形容⑶、象貌⑷而得之也。有守之人，目不视非、耳不听邪，言必“诗”“书”，行不僻淫⑸，以道为形⑹，以德为...
《鬼谷子·本经·损兑》（1）找准空白市场，才有鱼跃龙门的机会
【原文】损兑⑴法灵蓍⑵；损兑者，几危⑶之决也。事有适然⑷，物有成败，几危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞⑸，合于事⑹。兑者，知之也；损者，行之也。损之...
《鬼谷子·本经·损兑》（2）智力经营者的高效说服艺术
【原文】故智者不以言失人之言⑴，故辞不烦⑵而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋，因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓“大功”。益之损之，皆为之辞...
《鬼谷子·本经·散势》（2）高手争势，智者攻心
【原文】无间⑴则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实⑵，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，...
《鬼谷子·本经·转圆》（1）用圆思维看透问题，用道智设计谋略
【原文】转圆⑴法猛兽：转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原⑵不测之智，以不测之智而通心术，而神道混沌为一⑶，以变论⑷万类，说义⑸无穷。智略计谋，各有形...
《鬼谷子·本经·转圆》（2）善用“道力”，可逆天改命
【原文】天地无极，人事无穷，各以成其类⑴。见其计谋，必知其吉凶、成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶。圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语⑵；...
《鬼谷子·本经·分威》：分威——提升领导力的实用心法
【原文】分威⑴法伏熊⑵：分威者，神之覆⑶也。故静固志意，神归其舍⑷，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当。莫当则能以分人之威而动其势，如其天⑸。以实取虚...
《鬼谷子·本经·散势》（1）解决难点堵点问题，先搞定破局关键人
【原文】散势⑴法鸷鸟⑵；散势者，神之使⑶也。用之，必循间⑷而动，威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢，意失威势，精神不专，其言外而多变，故观其志意，...