慧能语录赏析：功德在法身中，不在修福！
慧能语录赏析：功德在法身中，不在修福！ 据《坛经•决疑品》记载：有一天韦刺史问慧能大师说：“弟子闻：达磨初化梁武帝，帝问云：‘朕一生造寺度僧、布施设斋，有何功德...
儒释道
慧能语录赏析：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
慧能语录赏析：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！据《坛经•行由品》记载：慧能在黄梅东山寺务工修行八个月后的一天，听到童子诵念神秀的偈诗后，请童子引...
慧能语录赏析：于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道！
慧能语录赏析：于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道！据《坛经》巻五《坐禅品》记载，慧能开示大众说：“善知识！于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”...
慧能语录赏析：若欲修行，在家亦得，不由在寺！
慧能语录赏析：若欲修行，在家亦得，不由在寺！据《坛经》巻三《疑问品》记载：慧能开示大众说：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不...
慧能语录赏析：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛
慧能语录赏析：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。据《坛经》第一篇《行由品》记载：慧能在大梵寺第一次宣讲时，第一句话就告诫众人：“善知识！菩提自性，本来清净...
中国太极拳——非“武术”的“玄学”
中国太极拳 ——非“武术”的“玄学”（说明：近几年，我们学校的中外交流班常为之开设一场太极拳体验课，时间为半天。已经有5次邀请我做体验课老师。先后有韩国、日本、...
慧能语录赏析：烦恼即菩提！
据《坛经》记载，慧能三次论及烦恼与菩提。一是《坛经•般若品》记载：慧能在大梵寺第二次宣讲时告诫众人：“善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前...
“无极”与“太极”的联系与区别
“无极”与“太极”是中国古代哲学中关于宇宙万物起源和发展变化的两个最重要的概念。什么是“无极”？古人认为，宇宙形成之初是从一片“混沌”开始的，它是“无”、是“道...
慧能语录赏析：一念修行，自身等佛！
据《坛经•般若品》记载：慧能在大梵寺第二次宣讲时告诫众人：“善知识！迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不...
慧能及《坛经》核心思想之十：不立文字，教外别传
“不立文字，教外别传”是慧能及《坛经》的又一核心思想。其基本含义是：不执着、不拘泥佛教经典文字，悟道以心传心，自见本性，自悟成佛。 “不立文字”思想渊源可追溯...
慧能语录赏析：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
据《坛经•行由品》记载：慧能结束十五年的隐遁，出山来到广州法性寺， 当时有风吹幡动。一僧曰：“风动”。一僧曰：“幡动”。议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动...
慧能语录赏析：不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目！
慧能语录赏析：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目！”据《坛经·行由品》记载：慧能受继为六祖后，为避害弘法，急速南行，历经两月到达赣粤交界的大庾岭。...
慧能及《坛经》的核心思想之七：“中道不二”
“中道不二”是慧能及《坛经》的又一重要核心思想。其基本内涵是：万法不二、佛性不二；不执着，不绝对，不持两边，超越两边，秉持中道，若能如此，即是成佛。它是慧能《坛...
慧能及《坛经》核心思想之八：倡导“生活禅”
倡导“生活禅”，是慧能及《坛经》的又一核心思想。所谓生活禅，其含义是：“在生活中修禅，在修禅中生活”。慧能及《坛经》倡导生活禅的具体论述有：其一，强调“佛法在世...
慧能及《坛经》核心思想之三：“顿悟成佛”
“顿悟成佛”是慧能及《坛经》的核心思想之一，是慧能为首的南禅区别于以神秀为首的北禅的重要标志。慧能将他倡导的言教直接地称为“顿教”。慧能及《坛经》在《坛经·般若...
慧能及《坛经》核心思想之五：“无念、无相、无住”
“无念、无相、无住”是慧能及《坛经》的核心思想之一。慧能在《坛经·定慧品》中指出：“善知识！我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本”。请各位注意，...
慧能及《坛经》的核心思想之六：“佛法在世间，不离世间觉”
“佛法在世间，不离世间觉”是慧能及《坛经》的又一核心思想。慧能在在《坛经·般若品》的《无相颂》中形象地说: “佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。...
慧能及《坛经》的核心思想一：即心即佛
“即心即佛”是慧能《坛经》乃至整个禅宗的核心思想之一。“即心即佛”的“即”不是“就是”的意思，而是 “相即不离、包含并在”之义，因此 “即心即佛”指的是心与佛相...
慧能及《坛经》的核心思想二：“见性成佛”
“见性成佛”是慧能及《坛经》的核心思想之一。慧能及《坛经》在“即心即佛”论的基础上，必然特别强调“见性成佛”，即从自己的心中求佛，明心见性而成佛。慧能特别指出，...
《坛经·行由品》第一（原文注解分析1）
【题解】 行由品，是《坛经》的第一篇。行由：行，读作xíng，指行为，行动；由，指由来，缘由。行由指过往缘由、经历由来。品，种类、篇章。该篇记载六祖慧能...
《坛经·行由品》第一（原文注解分析2）
【经文】“慧能严父①，本贯范阳②，左降流于岭南③，作新州④百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海⑤，艰辛贫乏，于市卖柴。【注释】①严父：父亲。旧谓父严母慈...
慧能的渐悟与顿悟观
慧能的渐悟与顿悟观悟，作一般的理解，是指人们对事物了解、领会、觉醒。渐悟，指对事物逐步、循序渐进、时间跨度较长的觉悟；顿悟，即短时间、刹那间、立即的而且大幅度的...
“中正安舒”是太极拳之精髓和人生之至道
1985年我在华东师大读书期间，付费参加了校园太极拳学习班，向顾留馨的弟子杨先生学习了陈氏太极拳一路拳架。毕业后因周边多为杨氏太极拳习练者，遂改学杨氏太极拳。岁...
六祖慧能的中道思想
跋：佛性不二、本心不二、心性不二、不生不灭、不即不离、空即是色，色即是空、非常非无常、非善非不善、不断不常、不来不去、不在中间及其内外、禅定不二“中道”是佛教之...
我们为什么要习练太极拳
昨天下午上课前，坐在操场边休闲椅上，我与一位学员闲谈，说到为什么要习练太极拳，而后在开班的讲话中我说了这个话题。我说了以下四点，现整理发给各位，但愿有点启发。...