善恶业报相大全，一共一百七十条
这时，坚净信菩萨问地藏菩萨道：“所谓至诚心的差别有几种？至诚心到什么程度才能得善相？”地藏大菩萨说：“善男子，我所说的至诚心，略有两种。何为两种呢？一是初学求愿...
儒释道
无相禅法，佛教中高深法门，出自于地藏菩萨之口
“善男子，应知如此勤心修学无相禅法者，不久就能获得深大利益，逐渐趋向成佛。”“所谓深大利益，得坚信之位，成就信忍。入坚修法位，成就顺忍。入正真位，成就无生法忍。...
八十万字的华严经中关于心法的问题，这一个回答统统解决
三十六心数及心所有法义。稠林初释问。圣立心数及心所有法分齐云何。答。今释心所有法二门分别。一总约大小乘显心所有及心数法义。二对彼二乘显其废立。先明大小乘心所有法...
《白话占察善恶业报经》节选（二）
“善男子，如果要学木轮相法门，就用如小指大小的木头用于雕刻，长度一寸左右，中间四面方形平直，两头倾斜削去。手抓住向一侧投掷，使木轮容易转动，以此缘故称为轮。又依...
为什么连如来佛都要赞叹地藏菩萨，文中告诉你地藏菩萨的居住环境
这时候普贤大菩萨，对地藏菩萨说：“仁者！愿您为天龙等四众，以及未来现在的一切众生，说此娑婆世界，以及阎浮提众生受苦众生，所受报地狱的名号，以及恶报的情况，使那未...
地藏菩萨向大众介绍他方世界的各位如来，看看有没有你认识的
这时候，地藏菩萨对佛陀说：“世尊！我现在为未来的众生，来演说利益，在生死之中，皆能得大利益。唯愿世尊听我说说。”佛陀告诉地藏菩萨：“你现在欲发起慈悲的大愿，救拔...
佛教里有一位坚牢地神，酷爱佛法，看看他是怎么学佛的
这时候，坚牢地神对佛说：“世尊！我从往昔以来，瞻视顶礼过无量无数的大菩萨，皆有大得不可思议的神通和智慧，广度众生。此地藏大菩萨，于我所顶礼过的菩萨之中，誓愿最为...
菩萨观察众生业力的方法，学会后就进入修行的正途了
这时百千万亿，不可思议、不可计量、不可说尽，无量阿僧祇数的世界，以及所有地狱，各处所有的分身地藏菩萨，皆前来聚集在忉利天宫。由于如来神通威力的缘故，所以能把各处...
起信论如来藏缘起
一、起信论的写作目的起信论的写作目的，在题辞中说是为了“破小乘外道邪见”。课堂中提到三种。1、凡夫邪见。这是指粗浅的感官和认识，就是我们一般人的观念见解，觉得世...
我们每个人都自带宝藏，只是被隐藏了起来，找到便能成佛
五百罗汉在释迦牟尼佛得到授记以后，无不欢喜雀跃。他们立即从座上站起来，走到佛的面前，以头面礼佛足，自责道：“世尊！我们过去常有这种念头，自认为已证得到究竟的涅槃...
《法华七喻》——髻珠品
文殊师利，比如强大有力的转轮圣王，想以自己的威德和势力降伏各国，而各国小王并不顺从。这时转轮圣王就发动种种军队前往讨伐，圣王看见立有战功的士兵，立刻欢喜万分，根...
《法华七喻》——良医喻
各位善男子，如来为了救度众生而所说的法门，皆是真实不虚的。比如有位良医，他智慧聪颖，通晓一切药理，善于医治各种疑难杂症。这位良医子女众多，有一二十乃至上百人。良...
佛陀说万物都是最好的安排，但绝不是无因起
“对行阴的迁流无尽生起分别计度，就会堕入死后有相，发心颠倒论中。或者执着于身形，认为色相就是我；或者见我的心包含一切国土，认为我拥有一切色相；或者见一切色相，随...
我们所在的世界是一个熔炉，注意洁身自好才能修行有望
佛陀告诉舍利弗，在一个国家中有一个村落，村中有一位长老，年老气衰，但他拥有无数的家产，其家中有许多田地、宅院以及侍童和仆人。长老所居住的宅院非常大，却只有一扇门...
《楞严的故事》——色蕴之魔
法会进行到这里，即将结束。如来本来是端坐在狮子座上的，这时双手扶着座前的七宝法台，紫金山般光明的身体向前倾斜，一字一句，郑重地对阿难和在场的大众开释道：“你们这...
汇通“皮肉心”三烦恼
大乘寶雲經卷第五安樂行品第五爾時，世尊復告降伏一切障礙菩薩摩訶薩言：「善男子！菩薩摩訶薩修行十法，在在處處心恒寂靜而安樂住。何等為十？所謂善修憶念觀察於身及受、...
佛陀说当你不再胡思乱想的时候，幸福就会悄然而至
“阿难！想阴除尽的时候，平时就不会再胡思乱想，睡着的时候也没有梦。无论清醒还是睡寐，一直都是清清楚楚的状态。心中犹如晴朗的天空，再没有粗重的前尘影事所遮盖。这时...
我们的情绪经常会被语言左右，而观音菩萨能通过语言成就菩提
这时，世尊在狮子座上，从头顶和四肢，一同放出宝光，远灌十方世界微尘数如来及菩萨的头顶。那些如来，也从头顶和四肢一同放光，从微尘数的世界，灌入释迦牟尼佛的佛顶，并...
修行人的修行次第，要向菩萨学习
阿难接着问佛：“我们这些人愚钝，喜欢学习很多的知识道理，对于种种欲望和习气，不求出离。现在我听到佛的慈诲，得到正法的熏修，身心快然，获大利益。世尊！在通往涅槃的...
《楞严的故事》系列文章
佛接着解释道：“阿难，为什么说十二处也是如来藏妙真如性呢？”“阿难。你看这园中的树林和泉池庭院，到底是这些景色引起了我们的视觉，还是我们的眼睛产生了这些景色呢？...
修正法师：《礼敬诃利帝母菩萨》，演说种种法门
地藏寺的护法殿里供奉着诃利谛母菩萨。诃利帝母又名欢喜母，或常称之为鬼子母，是大药叉女，有五百子女随身。北方毗沙门部下八位大将中五位都是她的儿子，最有名的第一护法...
《楞严的故事》系列
阿难继续问道：“世尊，如来虽然说了第二决定义，但是我看世间解结的人，如果不知道结在哪里，终究不能解开。世尊。我和此会中的声闻众，也是这样。从无始际开始，便与无明...
光明与黑暗，灾难与吉祥，并不是矛盾体，而是结合体
阿难又问：“世尊，如果这个微妙的见性，非因非缘，世尊为什么常说见性要有四个条件，空、明、眼、心呢？”如来回答道：“阿难。我说的那些世间的因缘相，不是第一义。阿难...
人就是由眼耳鼻舌身意六个感官功能组成，除去这六个我们是什么？
阿难这时对佛说：“世尊。我想这个真如本心，与那些表象和意识是不能合在一起的。”“阿难。你说这个微妙的见性是不能被融合，是不能与各种表象相融合？如果是不能与光明融...
修正法师：《解方便者入实相门》，念佛不离教观
我佛为一大事因缘出现世间，即为令众生开示悟入佛之知见，究竟圆满无上菩提。禀一实相之理逐机演说而有八万四千法门，所谓随理则一法不立，随机则法门无量。法流东土，祖师...