怡心湖

儒释道

【道教知识】——道教“上元节”

道教“上元节” “上元节”,又称元宵节,在民俗中是一个很重要的节日。除了上元节,在道教神仙信仰中分别还有“中元”和“下元”两个重要节日,合而称之为“三元节”。 三元...

【图文】宁静的冬雪,宁静的白云观

岁次庚子正月十三己卯,北京白云观,雪宁静的冬日,宁静的道观,宁静的雪无言亦无声只有那庭院雪花飘落的低语记得有十来年没下过这么大的雪了洁白的飞羽给白云观的冬日披上洁白的雪...

【图文】京师胜日称燕九,白云观里会神仙

京师胜日称燕九,少年尽向城西走。白云观前作大会,射箭击球人马蹂。古祠北与学宫依,箫鼓不来牲醴稀。如何义士文履善,不及道人邱处机。明·吴宽(北京白云观棂星门1935) 一首...

【珍藏·老照片】白云古观的旧时回忆

千年古观,已消失了以往的痕迹,或许在些许旧时的影像中,能找到古老的印记。 本文通过著名摄影家Morrison Hedda 女士和华北交通图册里的白云观老照片,让大家了解1933...

【视频图文】道长教您扎正宗的“道士头”

“身形发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也。”,道教以道设教,是以黄帝子孙,奉黄帝老子为师,自然应该效法黄老,蓄发右衽。 《天皇至道太清玉册》云:“所谓正道者何?中国者...

【图文】道教那些“法器”“法物”

道教斋醮法坛所需之用器,称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用,有些也可在专行法术时使用。道教法器,上可召神遣将,下可驱邪除魔,故品种繁多。以下列出十余种道教法器,...

岁次庚子二月初一,庆贺勾陈上宫天皇大帝圣

恭贺天皇大帝圣诞至心皈命礼 紫微宸极,勾陈天宫。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,广推大德。统御星辰之缠次,毋失常经。上...

步罡踏斗,神驰九霄

步罡踏斗是道教斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡躡纪、步罡履斗、飞罡蹑纪等。它是在醮坛上占方丈之地,铺设罡单,高功脚穿云鞋,在罡单上沉思九天,按星...

二月二,龙抬头

民谚曰:“二月二,龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙,到了这一天,就被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节,又叫龙...

理发的祖师爷,恬淡守一罗真人

在北京白云观东路真武殿的东侧,有一座砖石三层塔,此为恬淡守一真人塔,又称为罗公塔。罗真人于雍正五年(1727年)在白云观坐化,雍正皇帝敕封他为恬淡守一真人。据考证,早年理...

一曲《黄箓斋》,两个悲情故事

道教《全真青玄祭炼铁罐施食》中有一首经韵叫做《黄箓斋》,又名《黄箓斋筵》,以叙事诗的形式,通过两个悲情的典故告诫生人,行善积德,规矩自身。(黄箓斋)黄籙斋筵临妙宫青城...

庚子年二月初三日,庆贺文昌梓潼帝君圣诞

恭贺文昌帝君圣诞至心皈命礼 志心皈命礼。不骄帝境,玉真庆宫。现九十八化之行藏,显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教。不骄不乐,职...

特殊时期,我们在家“拜文昌”

文昌帝君,全称文昌梓潼帝君。是保护文运与考试的神祇。“天下学子尽属文昌,善恶有报皆是阴骘”,文昌帝君能保佑人考运亨通,官秩高迁,智慧聪明,文思敏捷。人们礼拜文昌帝君...