怡心湖

儒释道

《真经歌》

真经歌 吕祖傅金铨 注 ●●●真经歌,真经歌,不识真经尽着魔,人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。 【注:真者对假而言。真经者,修真之经也。真经实无文字,乃混沌之初,玄黄之始,太极...

三十九、如何入静

如何入静,这是许多新人特别关心的问题。修行之初,打坐入静,也是最难的事。 先手行持定关经云,初学息心甚难,或息不得,暂停还失。去留交战,百体流行。久久精思,方乃调熟。勿以暂收...

三十四.修行现象(一)

修行现象修行过程中,会出现各种各样的现象,因人身体不同,炼法不同,各有差异,所以不能一概而论。今天就根据编者的经历和见闻,谈一谈这些修行中出现的现象,不一定包含全部,仅供参考。...

再谈打坐

再谈打坐 修道之士 ●●●打坐如何下手,这个问题,很多初学,还是不清楚。以前写过一篇,为什么要打坐的,学打坐,当然要先知道为什么要打坐,打坐要达到怎么样的目地。其实修行,不需...

采金歌

采金歌 吕祖傅金铨 注 ●●●道道道,无巧妙,玄玄玄,无多言,开关展窍也不难。【注:道之一字,亦是强名。先于天地而有,后于天地而存。乃虚无之蒂,太极之根。无一物是道,无一物非道。...

古真论胎息

古真论胎息 古《胎息经》云:胎从伏气中结,无从有胎中息。斯言为过去、未来请佛、神仙、天仙之要法也。”男子身中本无胎。而欲结一胎,必要有因。则因伏气于丹田气...

《鼎器歌》

鼎器歌 吕祖傅金铨 注 ●●●鼎器本是乾坤体,大药原来精气神。若会攒采归一处,须用同心三个人。 【注:修丹必用鼎器,鼎器为何乾坤之体是也。夫乾坤而曰体,必非覆载之乾坤矣...

四十八、河车

昨天有道友说今天写河车,今天就来聊一聊河车。河车,是丹经常见的术语,出现时间较早,比如在周易参同契中,就有记载。到后来的钟吕传道集、西山群仙汇真记、规中指南、玄机直讲,等等...

元阳子金液集

元阳子金液集 元阳子 ●●●元阳子金液集  经名:元阳子金液集。撰者元阳子,即中晚唐炼丹家羊参微。集中载其金液还丹诗三十一首,皆有注解,注者不详。官悚外丹之道。一卷...

四十七.浅谈辟谷

前几天,有道友预约了辟谷这个事儿,今天就来讲讲辟谷。 谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,...

四十六.修行现象(二)

昨天简单讲了一些,修行上田会出现的现象,今天就再聊一聊下田出现的问题。 修行下田,通常比上田要安全很多。人每每身体亏空,都是先亏损下元,下元亏损,火不得精水相制,则炎于上,水...

五十、大道至简,人心却复杂

修行中,通常人想要拜师不过是三种原因。一种是自己初学,什么都不懂,满心茫然,不知道从何处下手。一种是自己嫌丹经复杂,看不懂。又听别人说丹经隐藏了东西,光看丹经是修不成的,没有...

四十九、怎样才算入门?

入门,怎么才算得上个入门,这个东西,没有一个统一的概念。寻其根源道教的门派太多了,修行方法也是寥若星辰。其中有高有低,有繁有简,各有各的祖师,各有各的传承,谁分的清,孰是孰非?所以...

《金丹妙诀》

金丹妙诀●●● 济阳子曰:“收视者乃将眼光从外收入玄关之中,停息静定,化成甘露,吞下于丹田,用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴,神现静定,即观自在菩萨。所谓返观内照常心静,性命双修...

《天隐子》

天隐子 原题司马承祯述,约成书于南北朝末至唐朝前期。共分八章,全书分为神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、神解第八。讲述神仙...

生活中如何修行

所谓修行,究竟修个什么?现在所谓修行的人是越来越多,而修行的概念,却是越来越模糊。想知如何修行,首先要明己。修行中人,首先是个人,若是连基本的人都做不好,修行也就无从谈起。修...

五十一、浅谈太乙金华宗旨

昨天有道友约了太乙金华宗旨的稿子,今天就来简单谈谈,太乙金华宗旨的练法。开篇文中就讲到:“太上见化,东华传递某,以及南北两宗,全真可谓极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今日,滥...

简单谈谈南派的修法

南宗修法前天又有道友约了南宗修法的稿子,那今天就来谈谈这个。南派的丹法,较北派来说,入手偏于命功。所以流传北派偏于性,南派偏于命的说法。不过入门之后,都是一个样,所以没有必...

《虚靖天师明真破妄章颂》

明真破妄章颂宋张继先著 道生天地 混沌未分先有道,道无形色亦无情。自然化育生天地,天道轻清地道宁。 天地生人 道生天地始无名,分判阴阳立五行。人位其中灵万物,人从天地道生...

《灵宝经》

灵宝经 子 人之一身,法天象地,修行之理,不外乎观天之道,执天之行。所以天地间的气机运行不可不知,虽然此文中所言,上品丹法少有涉及,不过中下二乘丹道的理论,不...

《入药境.混然子注》

入药境注●●● 神仙之学,岂凡夫俗子之可闻。必是大根大器决烈丈夫、明眼高士之可为也。且夫学者为者何事?外则穷天地施化之理,内则明身心运用之机。然虽如是,宣尼若不遇老子亲...

还丹破迷歌两篇

还丹破迷歌 刘海蟾 ●●●还丹破迷歌刘海蟾传闻世人有金丹,学者如麻达者难。不在水,不在山,元来只是在人间。咫尺还丹人不识,子后午前气里觅。扣齿击鼓数千般,要觅金丹转见...

莫要白费了前辈苦心。

现在网上修行的,确实太乱,良莠不济,乱人耳目,毁人前途。鼓吹丹经有隐藏,丹道有秘法,说的就像是知道了那些秘法,就可以修成仙一样。田诚阳道长,苗根正红的门派传人吧,修成了没陈撄宁...

《规中指南》

规中指南元 陈虚白止念第一(精满不思色,炁满不思食)耳目聪明男子身,洪钧赋予不为贫。因探月窟方知物,为摄天根始识人。干遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。天根月窟闲来往,三十六宫都...

虹化和形神俱妙

前几天有道友约了稿,关于道教形神具妙和密宗虹化。说实话,两者其实没有什么可比性。虽然道教有多位祖师,都讲到要三教合一,佛本是道,到但其实相对佛教的禅宗而已,你看哪位祖师在丹...