修行人要修六波罗蜜，那第四个波罗蜜，就是精进波罗蜜。可见修行的人，必须要精进，万不可懈怠。精进就是入道的门，懈怠就是退转的路。发心要切，一发便修，容不得一点迟回。修行要勤，一修到底，着不得一些间断。不可怕苦，不可怕难，无日无夜，无忙无闲，行住坐卧，总在自修，方是修行模样，方是成佛根基。倘若心虽发而不切，行虽修而不勤，也念念佛，也看看经，也吃吃斋，也行行善。但是经本虽开，仍是心猿乱动。念珠才放，便觉意马奔驰。贪瞋痴字字都全，世缘不能放下。戒定慧般般会说，禅机却是口头。照这样悠悠忽忽，慢慢腾腾，图着虚名，骗着自己，怎能出生死巨浪，怎能入毗卢性海，不过种些来世人天小果。若要现生证道，超出轮回，不肯精进办道的人，恐怕是没有希望的。况且无常迅速，时不待人，要修就修，要行就行。如若因循复因循，迁延复迁延，青春易过，白发催人，未见弥陀，先逢阎老，那时欲修不得，后悔嫌迟。世人往往说道，修行念佛是老年人的事，真是一句误人不浅的说话。要知想修行的人，说等我世缘渐了，一定修行，那就没有修行的那一天。譬如想行善的人，说等我发了财，再去行善，那就没有行善的那一天，正是一样。普贤菩萨，有一个警众偈说道，
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