摘要
本文以一切有部教义为立场，以《阿毗达磨俱舍论・分别世间品》为核心文本，结合《俱舍论颂疏》《俱舍论记》《阿毗达磨顺正理论》等权威注释，聚焦颂文 “地狱傍生鬼，人及六欲天，名欲界二十，由地狱洲异”，系统剖析欲界的定义特征、五趣分类、二十处所安立逻辑、与三界的层级关系及其教理价值。研究发现，《俱舍论》通过 “有情 - 器世间” 双重视角，构建了以业力为核心、苦乐层级分明的欲界宇宙观，其对贪欲本质的解构与修行路径的指引，既彰显了阿毗达磨哲学的精密性，又为佛教实践提供了坚实的理论基石。
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