“从来人不是” 这句话直指众生对 “我” 的执着，认为 “我” 是实有的。这种执着在佛教中被称为 “人我执”。《金刚经》中说：“如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。” 这句话明确指出，凡夫因为无明，才会认为有一个独立、永恒的 “我” 存在。实际上，所谓的 “人” 只不过是五蕴（色、受、想、行、识）假合而成的现象。马鸣菩萨在《大乘起信论》中也提到：“一切众生从本以来，念念相续，未曾离念。” 这意味着众生的念头和感知是连续不断的，而所谓的 “我” 只不过是这些念头和感知的集合，并非一个独立存在的实体。
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