若爾已起心心所法，應不皆作等無間緣。

彼作是言：一切能作等無間緣，然非無間。如仁宗許 ，出無想時，雖五百劫無心心所，而用入位心心所法，為今出位等無間緣。我宗亦爾，雖同類法多時間斷，而前為後等無間緣，斯有何失。

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