学人不知向上一路，但求增益知见。殊不知知见立知，即无明本。此不知本有而向外驰求，更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立，何益之有？故曰为学日益。凡言学者，则向他家屋里求安乐窝，纵然求得，毕竟非属己有。既非己有，则乐非真乐；乐既非真，又何从而安之耶？向外求安，自古学人之通病，非特今也！
明益禅人请益，将谓无益而欲明之耶，有益而欲明之耶？若言无益，无益则不必矣；若言有益，既有益矣，又何必明之耶？试看明从何明，益从何益。若求明其明，则失本明；若更求多益，则返成无益。
凡求益者，如人食已饱，而更贪其味，则伤食而病成矣。若能随食而吐，可勿药而愈。若护病忌医，终成痞滞。凡病此者，虽卢、扁不能治，何也？
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