庵提遮女问文殊曰：明知生是不生之理，为何却被生死之所流转？文殊曰：其力未充。

此是极微细疑处，妙在"明知"二字。因开悟是一事，习气未净，又是一事，人人有此通病，到此一疑即退，不复再究，便是自误。古德有云，贵子眼正，恐知之不明不正耳。学人于此，正是进力之时，最忌中途自弃。且道明知之后，还能再被生死所流转么？

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