汝心未净，以不净心，观佛圆觉，始终糊涂
佛言一切世界之始终生灭，众心之相续取舍，种种都是轮回，以轮回心辨别圆觉，连圆觉性亦同此轮转矣，如云驶月运，舟行岸移，不知谁止谁动。汝心未净，以不净心，观佛圆觉，始终糊涂，故生此惑，不知空华虽生灭，空性无坏杂，无明之有无，与觉性无关。众生如金矿含砂，砂销金现，金本来有，不因销而有，不应说本非成就，及既成金，不再转矿，佛故不再起无明矣。以声闻境，尚难测知此意，何况凡夫以思惟心，测不可思议之圆觉乎！故惟先断轮回根本，开大智慧，则一切皆破，若以妄心分别，正同空华结空果，多诸巧见，无有是处。非正问云，此极言圆觉本体不动，非关无明之有无也。然而销金之法究如何，欲断轮回，有几种性，修佛菩提，有几等差别，入世度生，究有几种方便，此无上知见，又如何圆悟？此弥勒请问意也。
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