于一切不可得处，乃得阿耨多罗三藐三菩提

上面说过，心性有如事用与理体。事用虽有形相，可以眼见，但似有实无，以缘起性空故；理体虽无相可见，但似无实有，以性空缘起故。二者相辅相成，离体无相，离相无体，故曰：非空非有，亦空亦有，即空即有。吾人非但于一切事相不可执著，倒于一边，尚须透过幻起之事相，明见本真的性体。《楞严经》云：“性色真空，性空真色。”性体是真空，无有形相；无相之真空方是性体。

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