情不附物，无事道人
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
佛教之“物”概念，与唯物论之“物”之概念，有所不同。依照佛教的“物”观念，一切有相，皆属于“物”。佛家的“物”，既包括客观现象（尘），亦包括主观现象（识），亦包括四大色身（根）。依照唯物论的“物”观念，物是与主观现象相对的“那一部分”客观现象。唯物论的“物”，只相当于佛教“物”的一部分。依照佛教的“物”观念，“情不附物”，亦即不著“相”——外不著尘相，内不著根相，中不著识相，即一切相而离一切相，于一切相自在无缚，便可谓之“无事道人”。佛教的“情不附物”，并不是面对世事人情而无动于衷，而是有情而不为情累。