有我成障，无我落空
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
不落有相，不落无相，不落有为，不落无为，有无两边，俱不住著，亦不住于“不住著”，方名“即世而超然”的人，方名“即有为而无为”的人。此是禅门之极则。
俗情著“我相”，佛教则以“无我”而破之。二乘著“无我相”，佛教则以“有我”而破之，总之，著有著无，皆是著相，不属真见。
有我成障，无我落空
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
不落有相，不落无相，不落有为，不落无为，有无两边，俱不住著，亦不住于“不住著”，方名“即世而超然”的人，方名“即有为而无为”的人。此是禅门之极则。
俗情著“我相”，佛教则以“无我”而破之。二乘著“无我相”，佛教则以“有我”而破之，总之，著有著无，皆是著相，不属真见。