作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。
原文：
「23」问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”
释义：
追逐动相，此是人欲。住着静相，亦是人欲。初时功夫，以静治动，是个对治，非究竟义。若以静为是，住着静相上，不肯进步，或以为这样静下去，便能静成圣人，以为这样做功夫，便能做成圣人。这便是一个错误的观念。黄龙慧南禅师云，住在这个静相上，“饶经八万劫，终是落空亡。”大慧宗杲禅师云：“摄事归空，闭目藏睛，随有念起，旋旋破除，细想才生，即便遏捺。如此见解，即是落空亡底外道、魂不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”