禅宗以“教外别传、不立文字”名世，其真义即是要学人远离知解分别、情识妄见而直契真如、明见自性，当下契证本来大事因缘。故强调“参须实参”、“悟须实悟”。实参，即是决心超越生死无常，不求一点佛法知解；实悟，即是要当念顿空生死无常，不存一点佛法知解。知见解路，乃真参实悟最在所忌。但末世禅宗，知解之风日盛。例如公案，本来是禅匠们老婆心切，缘末世学人根性稍钝、不能当下证会而设，原是要学人横亘于心、唤起疑念、念兹在兹，作为开启本心的方法。
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