禅宗的主体精神最终落脚到它的实践观上。禅宗特别注重亲证自修的实践活动。禅宗大师惠能认为“依法修行是大乘”，“万法尽通，万行俱备”是最上乘，“最上乘是最上行义，不在口诤。”可见，亲证自修的实践活动是禅宗的本质特点。禅宗要求人“努力依法修，”“念念修行佛行。”没有亲证自修，就谈不上禅，更不用说解脱。
因为一个人的命运由自己主宰，万法都在自己心中，每个人都有自己的“觉海慈航”，现在只须自己付之于行动，就可达到彼岸；若自己只口说不行，即便是释尊本人亲自来，也代你不得。这里应当注意，禅宗所说的亲证自修的实践活动主要是指个体的精神自我净化和升华过程，亦即超越世俗功利欲念以及由此而来的诸烦恼痛苦而达到明心见性的精神自由境界。在这个实践过程中，佛法、目性、亲证是三位一体，不可分割的，缺少其中任何一环，都是不完满的。
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