还有人也许要问，开悟既断我法二执，证入无我，佛教又讲这一辈子、哪一辈子，这辈子完了，还有下一辈子投胎转生，轮回不息，岂不又有了我?这显然有矛盾。而且这与灵魂之说有何区别?不仅是一般人，甚至连佛教学者，号称专家也不少人提出这类问题。
佛教是不承认有灵魂的。灵魂说是其他宗教信奉的主张，这也是佛教与其他宗教区别之一。佛教根本不承认有造物主，当然不能同意灵魂说。佛教讲万法平等，业感缘起。就是说我们每做一事，事儿虽已过去，但它有习气，这个习气具有潜力，不会随身体之消失而消失，以这种力量为条件，一旦因缘具备，便发生作用，习气又变为现行，产生生命的连续和发展。
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