佛教理论博大精深,而业果轮回问题恐怕是佛教理论方面极其重要的中心环节。这个问题如果能建立起来,其它许多问题就迎刃而解了。所以就佛教徒来讲,必须要把这个问题肯定起来,坚信不疑。未开悟之前必须以业果道理为学修的指导;既开悟之后,就会更明确业果缘起的道理是佛的如语、实语、不诳语。
提到开悟,难免有人要问,什么悟不悟,人的前世,下一辈子是看不见,摸不着的,不可思议的,谁知道来世有没有?开悟有什么用?那么我就可以对他说,正是因为你没有开悟,所以才问题成堆;开悟了以后,这些问题根本就不成其为问题了。
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