可以说佛教是宗教与哲学之间的桥梁，有学术者就说：“佛教可以在宗教和哲学之间架起一座桥梁。”他们将《坛经》所言的佛法胜义粗浅分析了佛教与哲学的关系。六祖的《无相颂》皆语有说到：“邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正拒不用，清净自无余。”学术者认为《坛经》中的自性与清净在迷与悟之间，不过一格幕布耳。就好似苏格拉底《美诺篇》中所言，认为的心理了状态盖住了中心的金块。中国的禅宗学以六祖的《坛经》开始，便广泛的被西方哲学所探讨，可见《坛经》在历史上以及海内外起着举足轻重的作用。
纵观历史，《坛经》中的“顿”与“渐”受到了人们广泛的探讨，本文将通过当代大德高僧生活禅者《净慧长老》所述的“顿”与“渐”之间，来了解它们之间的一些问题，给我们带来受用。
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