佛学知识｜如来法身无相，为什么还有三十二相、八十种好呢？
人说因缘，净慧长老圆寂已有五年之久，作为弘扬生活禅的先创者，禅者留下的佛学作品得到学术界及弟子们的广泛传播。这几日正当在写作禅者曾开示的四祖禅《入道安心要方便法门》时，朋友之约，有幸拜访四祖的方丈明基师傅，这就是因缘。本文我们还是继续讲述禅者在2003年11月四祖开示中《入道安心要方便法门》部分章节，以“以金刚慧断烦恼”章节中，就有问到：如果说如来法身无相，为什么还有三十二相、八十种好呢？
我们在之前的文章也讲述知行合一，学佛者要先明白般若，学般若，在了解一行三昧，引用到我们生活中来说，就是要把学到的东西，想到的东西，与我们般若智慧相结合，得以知行合一的地步，这就是一种学佛的境界，否则，我们天天研究佛学，天天学佛修行，得以何用呢？那就是要把智慧实用在当下，想到要做到。禅者说：“要学一行三昧，必须先学般若；并且在学习般若的过程中，要做到“如说修行”。说的就是做的，做的就是说的。言所行，行所言，言行一致，就叫“如说修行””说的就是同样的道理，知行合一。
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