人性即生成：王夫之“性日生日成”中的动态自我与历史实践--怡心湖

王夫之颠覆千年人性论，提出“性日生日成”：人性非既定实体，而是生命实践中不断生成的动态过程。在“习与性成”的锻造中，我们既是自身命运的承受者，更是创造者。

在中国哲学关于人性本质的千年思辨中，从孟子的“性善”、荀子的“性恶”，到宋明理学的“天地之性”与“气质之性”，大多将“性”设定为一个先验的、静态的、待发现或待改造的既定实体。

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