中国古代艺术“意境”理论的正式形成和提出是在唐代，但是它的哲学思想、美学思想渊源是很早的。在先秦，特别是道家的“有无相生”论和“大音希声，大象无形”论，为后来意境理论的产生奠定了哲学思想和美学思想的基础，而魏晋玄学的兴起和发展，佛教的广泛传播和深入人心，尤其是言意之辩和形神之争，则直接影响到意境理论的产生和形成。 六朝是由中国古代的哲学和美学思想逐渐演化出系统文学理论的转折时期，也是意境理论发展由哲学、美学思想基础向文学艺术理论转化的时期。 《文心雕龙》正是这方面具有代表性的著作。
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