国孔德关于人类心智发展的理论。认为人类心智(思想、知识、科学)的发展经历了三个连续的阶段。
(1)神学阶段或虚构阶段。探寻的主要目标是万物的内在本性、一切现象的初始因和最终因,即要求有绝对知识,以虚拟的超自然的主体“神”说明宇宙间一切现象。认为万物都有和人类相似的生命、智慧和意志,故虚构成为这一阶段的基本特征,宗教占统治地位,并经历从拜物教到多神教进而为一神教的发展过程。
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国孔德关于人类心智发展的理论。认为人类心智(思想、知识、科学)的发展经历了三个连续的阶段。
(1)神学阶段或虚构阶段。探寻的主要目标是万物的内在本性、一切现象的初始因和最终因,即要求有绝对知识,以虚拟的超自然的主体“神”说明宇宙间一切现象。认为万物都有和人类相似的生命、智慧和意志,故虚构成为这一阶段的基本特征,宗教占统治地位,并经历从拜物教到多神教进而为一神教的发展过程。
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