传统儒教都是有为法
不知道大家有没有读过庄子的南华真经，整部南华真经随处可以看到批判儒教之士不求取自然无为的大道却舍本逐末仅追求仁义礼智信这些道法最末端的东西。
南华真经上讲在周朝之前著名的几部经典如《诗》《礼》《易》《春秋》等还把归途都指向自然无为的道，都以道为引导，以道为归宿。到了周朝之后，出现了很多以哲辩为职业的辩士，他们巧舌如簧，善于狡辩和诡辩，自此道义被闲置弃用，人们被有为法的论调所包围。诸有为法如雨后春笋般蜂拥而起，门派林立，法界自此乱象丛生，道法失去光明，有为法开始盛行于世间。
如孔孟之辈，虽崇尚三纲五常仁义礼智信，却未指明自然无为的道才是人类的最终归宿，此乃把无为法彻底变成了有为法，他们使三纲五常仁义礼智信这些教条成为了脱离了道体之外无根无源的异类。