修道者切不可执着先天之道而断灭后天之道
先天是道，后天亦是道，先天为性，后天为相，一性一相，性相圆融，不可断灭后天而偏取先天，即不可断灭诸相偏取自性。
有两类意识心，总体上分为正邪两类，正道一类的意识心为真如自性所生，与真如自性同类，同类能够相生，所以能够性相如如，因此具有正知正见的意识心可以与真如自性圆融为一体，同时显现同时存在。具有无明、烦恼、贪嗔痴、自私等诸多邪知邪见一类的意识心不是真如自性所生，与真如自性不是同类同属，所以不能相生，不能性相如如，不能与真如自性融为一体同时显现同时存在。所以意识心有染有净，清净的意识心可以回归自性，与真如自性相应，受到自私欲望污染的意识心为背道而驰，不能回归真如自性，不能与真如自性相应。
引用慧能的一首偈：佛法在世间，不离世间觉，出世求菩提，恰如觅兔角。咱们可以引用延申为：佛法在意识，不离意识觉，出意识求菩提，恰如觅兔角。性为相体，相为性用，不可偏修，则性相始能圆融无碍。
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