关尹子《文始真经》第5章 鉴 译文11
原文：曰：譬如两目，能见天地万物，暂时回光，一时不见。
译文：譬如两只眼睛，能够看见天地万物，心只要命令眼睛暂时闭上收回目光，则眼睛在闭着的这一段时间就不能看见（寓意心控制着六根的开合与关闭，心净则六根净，六根清净则万事、万物、万法皆清净，则六根任何一根都不会有小我的自私欲望生起，于万事中能够清净无染，于万物中能够清净无染，于万法中能够清净无染）。
原文：曰：目视雕琢者明愈伤，耳闻交响者聪愈伤，心思元妙者心愈伤。
译文：眼睛带着自私欲望向外攀缘去不停的观察欣赏精雕细琢出来的物品，则眼睛的元气就越会被损伤，眼睛元气损伤视觉自然会受到损伤（不如把心扩大至与天地融为一体，把天地万物装进体内，像天地一样去除自私欲望，自然无为的内观天地万物，则眼睛元气不但不会损伤，反而会越来越元气旺盛，以自然无为的道心内观天地万物于过去、现在、未来三时，这是佛教、道教训练五眼的法门），只要不以小我之心去观察天地万物，就不会损伤体内元气和眼睛元气；耳朵带着自私欲望不停的向外界攀缘去欣赏听闻美妙交响的音乐，则耳朵的元气就越会被损伤，耳朵的元气损伤听觉就会受损（不如把心扩大至与天地融为一体，把天地万物装进体内，像天地一样去除自私欲望，自然无为的内听自然无为的大道用大自然这把无弦之琴所演奏的五音六律的交响曲，则耳朵元气不但不会损伤，反而会越来越元气旺盛，这也是佛教、道教训练天耳通的法门），只要不以小我之心去听闻天地之间的一切声音，就不会损伤体内元气和耳朵元气）；以自私欲望之心去攀缘元妙的大道，心的元气就会愈发受到损伤（去除自私欲望，自然能够与大道自然无为的品性相应）。（待续）
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