《皇极经世书》观物篇五十四译文2
观物篇五十四
原文：修夫意者，三皇之谓也；修夫言者，五帝之谓也；修夫象者，三王之谓也；修夫数者，五伯之谓也。修夫仁者，有虞之谓也；修夫礼者，有夏之谓也；修夫义者，有商之谓也；修夫智者，有周之谓也。修夫性者，文王之谓也；修夫情者，武王之谓也；修夫形者，周公之谓也；修夫体者，召公之谓也。修夫圣者，秦穆之谓也；修夫贤者，晋文之谓也；修夫才者，齐桓之谓也；修夫术者，楚庄之谓也。
译文：效法天道修养内在心意，即是指修养九宫中宮上中下三宫三皇的功夫（在人体指上中下三丹田）；效法天道修养外在言语行为的道德礼仪礼节，即是指修养五行金木水火土五帝道德礼仪的功夫（金木水火土五行之气雄据五方，既各自为政，又能够协同调和整体之间的正常运行，因此在道教之中五行金木水火土又被叫做五帝。在四季气候的运行中，每当季节交接的时候，五行之气就会遵守外交礼仪，相互友好的交接，该前进的礼貌的前进，该后退的则礼貌的后退，所以人类的社交礼仪的产生要比天地自然产生的社交礼仪要晚的多得多）；效法天道修养外在的形象，是指尧、舜、禹三王仅以天象修身，并没有以内在的天道修身；效法天道修养五行之数，是指五伯仅以五行之数效法于天，并不能以五行之德效法于天。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《皇极经世书》观物篇五十四译文2