周易参同契下卷释义十七
下 卷
原文：委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦寂无声，百世一下，遨游人间。陈敷羽翮，东西南倾。汤遭厄际，水旱隔并。柯叶萎黄，失其华容。吉人相乘负，安稳可长生。
译文：
修道者使体内诸气顺从天道的运行，各负其责各司其职之时，就会去除体内诸气将要形成的疾病灾害，使元气依托于中宮丘山，开始遵循天道的运行巡游于九宫八方，与鬼气（阴气）为邻。纯阳气为神气，纯阴为鬼气，九宫一宫亦为鬼气之都。与鬼气为邻者，金气也。诸气朝拜中宮土气之后，返本归元，土气又生金，金气依托中宮土气又开始遵循天道巡游九宫八方，与下方一宫阴气之都（鬼气）为邻。修炼者修炼到这样的境界，就会转化凡夫的躯体形体，而成就仙道，摆脱了外面的喧嚣，回归于内心无声的寂静，使金气向水下百刻下行，至一宫，并遨游于中宮（中宮亦指人间）。陈设陈列舒展五音之羽气（羽气即一宫水气），一宫水气执政掌权的意思，东方西方南方诸气开始向北方倾倒朝拜。精心熬制的热汤遭遇阴寒之气的危厄之际，就容易导致水气（北方阴气）与旱气（南方阳气）隔并。就容易使树木的枝叶萎黄，失去其内在的精华和繁荣的外貌。懂得使五运六气能够吉祥运行的人，肯定会懂得五运六气如何相生和相克，肯定能够善于利用其相生相克的特性来平衡阴阳，阴阳诸气平衡按照天道运行，自然能够安稳，可以长生。（待续）
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