儒、释、道三家文化之境界高下
传统儒学、佛教、道教三家文化在中国是传播面最广的文化学说。但是其是存在境界上的高下和差别的，这些只有得道者能够分清各种文化学说的境界差异，得道者又叫做法王，故能分辨诸法的优劣高下。
有人总结三家文化为：“以佛治心、以道治身、以儒治世”的说法”。其实这是对佛教和道教文化的歪曲和误解。
佛教提倡治心，心经以及一切明心和修正心魔的法门都是治理众生心的。佛教也提倡治身，一切戒律、威仪、以及诸多修身法门都是用来治身的。佛教也提倡治世，把世间教育的美好完美即是佛教最终的教育目的，用佛教把这种治世的教育目的讲出来就是，化人间为庄严净土，变十方为极乐世界。这即是佛教治世的目标，佛教的治世目标是把这肮脏的人世间治理成庄严清净的净土。所以佛教文化也是积极的治世文化，不过佛教讲究无为而治，这和道教的治世观念具有一致性。佛教文化是教育众生觉悟觉醒的教育，当众生觉悟了，众生就会是圆满的和完美的，就会是纯善无恶的，不需要管理，众生也不会再生起邪恶的念头和心理，也不会去做违背道德和法则规律的事情，这就是佛教和道教所说的无为而治。只需要提升人们的素质修养和道德，成为一个高尚的人，自然就再也不会去做肮脏邪恶的事情，这样社会就达到了不用治理而人们依然能够做到遵纪守法的这样一种不治而治的无为之治的状态。因此，佛法本身就是用来治世的，佛法要把世间治理成人间净土，要把十方治理成极乐世界。
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