道德经第三十一章解义！
第三十一章 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
注解:那些将军手下最佳的士兵，都是能征善战善于战斗的士兵，但是战争战乱就会带来灾难和不祥和，因此那些能征善战并且好战的士兵，可以譬喻为是不祥的器物，万物和那些追求和谐安定的人，都会厌恶战争和厌恶那些爱好战争的士兵，故有道者不愿意和爱好战争的人交往，除非他们放弃好战之心，向往和谐安定，有道者才会愿意与他们交往。
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