阴阳乃万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
《素问·阴阳应象大论》
黄帝曰：阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生寒；寒气生浊,热气生清；清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生从胀,此阴阳反作,病之逆从也.
这一段文章的意思是，黄帝说:阴阳者，乃是天地运行之法则，是一切事物应该遵守的纲常纪律，是一切事物变化的根源，是一切事物生长和毁灭的根本和开始，是神识和身体生存所需的家宅，凡医治疾病，必须寻求从根本上去治愈疾病。因此身心养生之道，积累阳气为天，积累阴气为地，人体小天地始成。阴的特性是安静的，阳的特性是运动的，阳能帮助生育，阴能帮助成长，阳也可以杀戮，阴也可以埋葬，阳可以转化万物为气，阴可以聚拢阳气成为形(阴可以收藏阳气成为万物)。寒冷到了极点，就需要向着有热量的方向生长和发展，热到了极点就需要向着寒冷的方向和发展，以保持身体的清凉和清爽。寒气生出来的气浊重，热气生出来的气清轻，是故浊重之气应该由下所出，清轻之气应该由上所出，上下循环，寒热循环，浊重之气和清轻之气相互转化相互交融，人体内小天地才完成交汇融合。若清轻之气居下而不能上，则会发生泄泻之病。若浊重之气在上不能下降，则会发生闷胀的之病。这就是阴阳两种相反的运作方式，疾病就会产生或逆或从的两种相反的变化。
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