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佛教最巨婴的辩论:有烦恼才有菩提,有魔才有佛,有生死才有涅槃

佛教最巨婴的辩论是:有烦恼才有菩提,有魔才有佛,有生死才有涅槃。

诸法有的能够与实相相应,有的不能与实相相应,与实相相应的,在佛教称为性相如如。不能与实相相应的,在佛教称为背道而驰,譬如烦恼、生死、贪嗔痴,都是背道而驰,是与实相不能相应的。

因此只要有贪嗔痴,你就不可能成佛;只要有烦恼,你就不可能成就菩提;只要没有证悟不生不灭的真如自性,你就不能称之为大乘涅槃。

转烦恼为菩提是人生的一种智慧和一种境界。并不是没有烦恼就没有菩提了,因为真正的实相是,只有真正的没有烦恼了,才能够证悟菩提。若还有一丝的烦恼尚存,你就不可能证悟菩提,这就是诸法实相。

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