圆觉妙心清净无住
有人说:“一切诸佛因地修行时，都能离相无住，与实相相应，而证得阿耨多罗三藐三菩提。虽然能证得，但是诸佛的心中，并不认为有佛道可成，有菩提法可得。”
并以圆觉经的几句话来论证自己观点的可靠性。他截取的圆觉经中的几句话是:一切如来圆觉妙心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
这种说法是极端的说法，这种说法是在讲佛无论在因地或果地离相无住才能与实相相应。这种观点在片面的认为“性相如如，世出世间”圆融无碍的法门就不能与实相相应了似得。
佛法之旨重在破除执着，只有破除了一切执着，才能够客观理性的看待一切。才能够以客观的心态看待实相。