佛教哲学问题论辩(二)
问题二:诸法是否有自相自性
我们如果通读佛经，如果正确理解佛经就会明白，所有佛经都在强调自相的生灭无常(缘起性空)性，即自相为缘起所生，并非是其本来面目。自相因缘起而生，缘灭而亡，故称之为“缘起无自性”“缘起性空”。
因此“缘起无自性”与“缘起性空”皆是针对自相的现象而言，并非是指万物没有本质自性。
为什么佛陀一提到无自性或性空总是要结合“缘起”这个重点呢？因为缘起无自性和缘起性空是世俗谛的最高法则，是宇宙自然法则的规律。
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