在中国的佛教史上，观世音菩萨与儒道文化相融合，深入民心，普救苦难。因为每部经典的重心义理不同，文献版本不同，应现化机不同，从而导致了观音菩萨的名号众多，且都含义深广。但无论是哪个时期哪部经典著作对观音菩萨名称的翻译，都无一不体现着菩萨慈悲救济众生的本愿。不同的名号虽各有侧重，却是以不同的角度充分地体现了观音菩萨相同的慈悲精神。正如在《华严经·入法界品》中，观世音菩萨说：“我住此大悲行门，常在一切诸如来所，普现一切众生之前。”观世音菩萨具大慈悲救济之光，尽管众生千差万别，观世音菩萨都有方法度化，这就是观世音菩萨的“无缘大慈、同体大悲。”
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