每个人的智慧、根机不一样，所以修行需要有方便次第。先依假观善，接着入真空善，最后悟中道实相善，藉这样的次第成就修行。如果根机很好，也不需经过假观、空观，直接就能契入中道实相。这就是大众本来面目，就是“师父说法，诸位听法这念心”不想好的、不想坏的；也不想过去、现在、未来，一念不生。一念不生的这念心，清楚明白、如如不动，就是阿耨多罗三藐三菩提，这个就是实相，这就是最高的善。佛法有顿有渐，圆融无碍，所以能够应机施教，如果没有办法一下达到，也不
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