本章前述是事供养，后述“一念不生”是理供养。从事上的供养契入理上的供养，才是真正的供养。理上如何供养？时时刻刻保持无念、无住、无修、无证，站得住、站得长，始终不离当念。这就是不可思、不可议的境界，当下就是无念、无住、无修、无证之者，就是真正的供养如来。如来，指如如不动、了了常知这念心。这念心是本具的，不是修来的，只要契悟就是。譬如衣服上染了尘垢，只要将尘垢洗掉，衣服原来的样貌便能够显现出来。所以只要去除烦恼、习气，本具真心自会显露。
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