佛法所有的法门，都是止观法门，念佛是止观，持咒是止观，持戒、诵经也是止观；乃至于修善，把我们的心止在善法上面，这也是一个止观法门。动相止下来以后，还要看看我们的心止在什么地方？如果又住在静，执着这个静的境界，心还是住在两边，还是不究竟。所以“止动无动”，我们修了止观以后，不要执着止观这个法门，如同《佛说四十二章经》所讲：“念无念念。”念了以后，不执着能念所念，要归于菩提自性。一个是静 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 达到定境，坐下来，身上会发热，不执着能念所念，要归于菩提自性
