一般人都知道“禅悦为食，法喜充满”，修行无论是念佛也好、听经也好，乃至参加法会也好，达到了一个极点，就会感觉很欢喜，甚至于感动流泪，好像看到自己的亲人一样，这就是与法相应而产生的一种欢喜。“喜觉支”，“喜”就是欢喜、喜悦。不但是“喜”，还要“觉”；如果不觉，喜反而会带来副作用。假使执着这种欢喜、喜悦，欢喜过头了，就失去正念了。所以，虽然“法喜充满”，但不能执着。以修习禅定来说，无论是 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 喜悦当中，会产生轻安，这两种境界过了以后，真正的定就会现前
