有觉有观的功夫，对治了粗的烦恼、粗的妄想，心得清凉、心得清净，产生了轻安和禅定，就是初禅，称为“离生喜乐地”，再也不会打妄想了。继续静坐，这个境界经常现前，感到法喜、禅悦，产生了法执。虽然不贪外面的财、色、名、食、睡，却贪着这个快乐的禅定境界。由于心愈来愈细，马上察觉了，不再贪着这种粗的快乐。不贪，就是离。离开了欢喜、离开了禅悦，慢慢地得到更深的禅定，由定产生了更微细、更微妙的快乐， 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 从初禅到四禅所经历的各种状态，体会“魔障”到底是什么
